魏泉
华东师大中文系副教授

我是华东师大中文系副教授魏泉,“假名言”为何有市场,问吧!

“人类的悲观并不相通,我只觉得他们吵闹”、 “学医救不了中国”一些被冠以鲁迅之名的“假语录”一度走红网络,并催生各种鲁迅辟谣表情包。近日,北京鲁迅博物馆上线了鲁迅著作全编在线检索系统,是不是鲁迅说过的话,一搜便可知。其实何止鲁迅“躺枪”,杨绛、张爱玲、莫言等不少名人都“难逃此劫”。假语录为何如此流行?人们为什么喜欢喝名人牌鸡汤?在生活中我们如何甄别“假语录”和“真名言”?
我是魏泉,现为华东师范大学中文系副教授,北京大学文学博士,哈佛燕京学社访问学者。近年来致力于谣言研究,对各种“谣言体”和“类谣言文体”的辨析多有心得。关于假语录的流行及辨别,问我吧!
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焦点 2019-05-07 进行中...
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2019-05-12

假信息的泛滥,有时像瘟疫一样蔓延,对社会危害很大?

魏泉 1天前

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工商业发展,当然是向近代转型的标志。但是商业的发展,并不代表出现了现代的社会。中世纪的阿拉伯商人也精通商业,但是却没有自发进入近代社会。仅仅是工商业的发展,很难说能进入“近代社会”。现代或者近代社会的到来,标志着社会的整体变化:比如要有保障个人财产权,保证契约有效性的独立司法体系,脱离了大家族或者家庭人身束缚的个人主义,社会流动性,自由迁徙的权利(可以被工厂公司雇佣),对创新和科学的尊重和鼓励,开拓进取的精神,尊重法治和个人财产权的政府等等。如果用这种严格的定义,那么明末的商品经济规模虽然可观,但是离完整意义上的近代社会还比较遥远。
明代的”内阁“与现代国家中的”内阁“,是不一样的。现代欧洲国家的内阁制,背后是君主立宪制度。国王尊重法治,日常工作交给内阁,内阁受到国会的监督。而明代的内阁,从法理上说,只是独裁君主的顾问团队,助理团队,不能侵夺皇帝的权力。这样的内阁制,我不知道为什么会标志向近代的转型。
满清入关后,觉得内阁制很好,基本照单全收。从这个意义上说,满清完全没有阻碍内阁制的发展,谈不上中断。
清代的商业,基本延续明代隆庆开关后的模式,依然有发达的海外贸易。但是问题是,近代资本主义发展要求的配套设施,依然欠缺。所以也很难说”阻碍“了近代转型。
明清时期的商业,说白了,做生意发财可以,可是说不定哪天就被朝廷撸了羊毛,当韭菜割了;或者卷入某场政治斗争,财产充公,家破人亡。中国多的是勾结官府、豪无安全感的西门庆;少的是心无旁骛、全力创新的马斯克。这才是中国向近代转型最困难的地方。
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